Archiwa

Festiwal Singera – migawki 3

Zdjecia Janusza Paliwody

janusz Paliwodaa

Renaty Zawadzkiej -Ben Dor

renata

reunion 69 .1

Blog rzucil sie do samoloty po polecial na ostatnie 5 dni.

Juz pierwszego dnia zaliczylismy ” Jeszcze chce powiedziec ” spaektakl teatru Teka.

On i Ona spotykaja sie i wyspewuja swoje rzycie.Piosenki z lat 20 i 30. Ta ostatnia niedziela , Upic sie warto ,zimny dran , co nam zostalo itd. Swietnie spiewali swietnie grali Ewa Tucholska i Tomasz Piotkowski.

Jeszce chce powiedziec 1  Jeszcze chce powiedziec 3

Godzine pozniej koncert Anny Szalapak.” Grajmy Panu” .Tytul nawiazuje do spektaklu ” Sztukmistrz z Lublina”. Anna szalapak znana spiewaczka kabaretowa , wystepowala w „piwnicy pod baranami” Jej miekki sentymentalny glos i swietna orkiestra zrobily to ze czas minal tak szybko mimo bisow wszystko bbylo za malo.

Grajmy panu 1 Grajmy panu 2

Poznym wieczorem w Klubie ” to tu” wieczor jazzowy ktory prowadzil Adam Baruch

„Spirit of Nadim ” z Marcinem i Bartlomiejem Oles. Jako gosc specjalny Harald Rubic z Izraela.Projekt Sprit of Nadir to fuzja Jazzu, muzyku zydowskiej i arabskiej.Muzyce improwizuja z udzialem legendarnego kalrnecisty Haralda Rubina.Sala nabita a ze bylismy wczesnie wiec znalazly sie miejsca w pierwszym rzedzie.Porywajaca muzyka , swietne granie a nogi same wystukiwaly takt :-))

Oles 1 Oles 2

To co nie zdazylismy zobaczyc a chcelismy to:

1.Wyklad Oine Kuki o chasydach,  ,2.  Prezentacja ksiazki”Dziewcztea z pokoju 28.Przyjazn , nadzieja i przetrwanie w Theresienstadt, 3. Przystanek poezja

Chasydzi Dziewczyny z pokoju 28

Przystanek poezja

 

 

 

10. lecie

Nadeslala Irena Kaplan

Irena Kaplan

reunion 69 .1

10. lecie poznania na aktywnych wczasach w Mullsjo obchodzili Tolek i Nina

irenka + tolek pdf

 

Historia niezwykle zwykła

Z portalu „U Puszczyka”

u puszczyka

„Słabo oświetlone, ciemne i uroczyste ich wnętrza pachniały głębokim zapachem farb, laku, kadzidła, aromatem dalekich krajów i rzadkich materiałów”
(Sklepy Cynamonowe. Bruno Schulz)

Gdzie mieli swój sklepik cynamonowy Luzer Łowicki i jego żona Etka dziś już nikt nie odpowie. Wiadomo tylko, że gdzieś w Aleksandrowie Kujawskim. Po rodzinie zostało tylko nazwisko i świadectwo w Centralnej Bazie Danych Ofiar Holocaustu w Instytucie Yad Vashem w Jerozolimie

Okno na świat

Sklepów pod szyldem artykuły kolonjalne w Aleksandrowie przed wybuchem wojny było ponad dwadzieścia jak podaje publikacja Polish Business Directory 1929. I nie można ich mylić ze zwykłymi sklepami spożywczymi, które w liczbie o połowę mniejszej wyróżnione są w odrębnym zestawieniu. Skąd taki popyt na herbatę, przyprawy w prowincjonalnej mieścinie? Każdy sklepik pod szyldem artykuły kolonialne oferował przysłowiowe mydło
i powidło, ale czym lepiej przyciągnąć klienta jak nie egzotyką w nazwie. Niemniej jednak wnętrze wypełnione było aromatem cynamonu, pieprzu i imbiru i innych stu nieznanych, co przywodziło na myśl zamorskie kraje i ich bogactwa jak w babcinych bajkach. Było w tym coś magicznego.
W dni targowe wtorki i piątki sklepik przeżywał przysłowiowe oblężenie, kiedy to z całej okolicy zjeżdżali handlarze, którzy za sprzedane produkty mogli dokonać zakupu towarów z dalekich stron. To były dni na dobry geszeft, na poprawę humoru.

Góra z górą…
Czytaj dalej

Tykocin

Nadeslal Janusz Czermanski

janusz czarmarski

Siedemdziesiąt trzy lata temu, 25 sierpnia 1941, w lesie koło wioski Łopuchowo Niemcy rozstrzelali wszystkich żydowskich mieszkańców Tykocina, prawie cztery tysiące ludzi. W miejscu tej straszliwej zbrodni spotkaliśmy grupę izraelskiej młodzieży składającej hołd pamięci swoim ziomkom. Smutna, ale piękna uroczystość – naród, który z tak wielkim pietyzmem pamięta o przodkach zasługuje na największe uznanie.

Ludzie tykocina ludzie tykocina 1

 

Do tego komunikatu o cmentarzu w Tykocinie warto tez dodac informacje o pieknej odnowionej synagodzehttp://pl.wikipedia.org/wiki/Wielka_Synagoga_w_Tykocinie
Pozdrawiam Zosia Braun

This entry was posted on 31 Sierpień 2014. 1 komentarz

Tymczasowa ugoda w blisko-wschodniej dzielnicy?

Przetlumaczyla z hebraiskiego

i przyslala Olga Degani

reunion 69 .1

 

Bliski wschód płonie, negliżując nagą prawdę reżimów i umów między-arabskich, wzmagająca się niepewność i brak stabilności powodują, że granice pomiędzy Izraelem a Egiptem i Jordanią stają się niebezpieczniejsze, mimo to rząd Izraela prze energicznie ku ugodzie tymczasowej, która podetnie Izraelowi skrzydła w tej najbardziej zdradliwej i najbrutalniejszej okolicy na świecie.

Twórcy polityki i opinii publicznej odnoszą się do chaosu na ulicy arabskiej jako do „wiosny arabskiej” i okazji do promowania pokoju i demokracji. Ale Tunezja, Libia, Jemen, Irak, Syria, Jordania i Egipt świadczą, że okolica doświadcza „arabskiego tsunami” – fermentujące wojny, terror i dyktatury, bez żadnego związku z kwestią palestyńską.

Prezes Komisji do Spraw Zagranicznych Aleksiej Puszkow powiedział 4 lipca 2013 roku: ” wydarzenia w Egipcie wyjaśniają, że to co terminuje się jako ‚wiosna arabska’ nie prowadzi do demokracji lecz do chaosu ...widzimy to w Egipcie, Libii, Syrii i w Iraku…wydarzenia w Egipcie dowodzą, że nie ma prędkiego i umiarkowanego przejścia z dyktatury do demokracji. Takie przejście nie może wydarzyć się w państwach arabskich.”

Dziennik singapurski Today podaje 13-go maja: ” Wdzięk ‚wiosny arabskiej’ ustąpił miejsca nie do wytrzymania ‚zimie arabskiej’... W następstwie przewrotów w Tunezji, Egipcie, Libii i Jemenie , brutalnej wojny cywilnej w Syrii i pogorszenia sytuacji w Bahrainie, Sudanie, Jordanii i Iraku…Bliski Wschód [rozlatuje się] …[arabska zima] wzbudza wątpliwości co do przyszłości istnienia narodowych państw arabskich.”

Amir Taheri, autor wpływowej kolumny saudyjskiej, Asharq al-Avsat, pisał 5-go czerwca 2013 : przewrót przeciw bractwu Muzułmańskiemu w Egipcie doprowadzi do ‚lata armii’, pełnego chaosu...’wiosna arabska’ zrodziła nadzieję na zmianę reżimów drogą wyborów, ale tłum to kapryśna bestia wykorzystana przez podejrzane typy… przewrót wojskowy przeciw Bractwu Muzułmańskiemu cofnął Egipt do 1952 roku kiedy Nasser ustalił dyktaturę wojskową „

Centralna oś arabskiego tsunami – i krytyczna przeszkoda do pokoju pan-arabskiego oraz pomiędzy Izraelem a Arabami – to islam, będący jedynym wspólnym mianownikiem na arabskim Bliskim Wschodzie. Od siódmego wieku islam jest dyktatorski, gnębi prawa jednostek, domaga się absolutnego podporządkowania, nietolerancyjny i brutalny wobec muzułmanów (przede wszystkim) i „zaprzańców”. Dlatego reżimy islamskie widzą w wolności religii, słowa i zrzeszenia śmiertelną groźbę. Islam poczuwa się do wyższości-nadanej- boskim-zapewnieniem nad „heretykami” chrześcijańskimi i żydowskimi którzy są przeznaczeni do bycia „dehimi” (stan niższy, jako rezultat kapitulacji) albo do likwidacji. Islam uważa Bliski Wschod za część „Siedziby Islamu” i dlatego nigdy nie pogodził się z nie-muzułmańską władzą na Bliskim Wschodzie, dowodzi tego także wychowywanie do nienawiści przez Wladze Palestyńskie (art. w hebrajskim), nawołujące do wykorzenienia (nie tylko do zmniejszenia) państwa żydowskiego. Celem strategicznym islamu jest zawładnięcie „siedzibą heretyków” drogą pokojową lub wojną/terrorem. Wniosek, że islam i demokracja, tak samo jak islam i współistnienie pokojowe stanowią oksymoron. (wyrazy sobie zaprzeczające) .

Bliski wschód 2013 jest rezultatem 1400 letniego chaosu, zamętów, zdrad i brutalnego braku tolerancji pomiędzy muzułmanami i dlatego nie przyznaje prawa do istnienia Izraelowi, którego szerokość wynosi 15 – 25 km (art. w hebrajskim) i wznoszą się nad nim wzgórza Yehudy i Samarii których grań – a nie siedliska osadników, siła czy gwarancje USA, czy hojne wsparcie wojskowe – jest gwarancją bezpieczeństwa Izraela.

Bliski Wschód roku 2013-go uwydatnia 1400 lat nieobecności pokoju-powszechnego-pan-arabskiego, reżimy, państwa i ugody krótkotrwałe i tymczasowe. Ale Izrael ignoruje zamęty na Bliskim Wschodzie i decyduje się na stopniowe wycofanie się z realnej grani Yehudy i Samarii – kolebki historii żydowskiej – i z Wyżyn Golanu stanowiących 80% zaplecza Izraela – za otrzymanie nierealnej tymczasowej ugody na Srodkowym Wschodzie, znanym z umów spisanych na lodzie.

http://fzp.net.pl/forum/viewtopic.php?f=4&t=9508&p=201907&hilit=tymczasowa+ugoda#p201907

Obrazek
Amb. ret. Yoram Ettinger

tlumaczyła z hebrajskiego Olga Degani

 

 

Ciekawostka medyczna

Nadeslala Maria Ciesielska

maria ciesielska

Karol Gustaw Jonscher (1889 – 1955) – wybitny profesor pediatrii Uniwersytetu Poznańskiego.Od 1912 roku kształcił się kolejno w Kijowie, Warszawie, Krakowie i Wiedniu. W latach1913-19 pełnił stanowisko asystenta i kierownika pracowni chemiczno-bakteriologicznej w Szpitalu im. Karola i Marii w Warszawie. Od 1920 związany z Kliniką Chorób Dzieci Uniwersytetu Warszawskiego a potem z Kliniką Chorób Dziecięcych Uniwersytetu Poznańskiego już jako jej kierownik. Wśród współpracowników docenta znalazł się dr Janusz Zeyland, późniejszy profesor, zamordowany przez Niemców w pierwszych dniach Powstania Warszawskiego w Szpitalu Wolskim.
W okresie międzywojennym, już jako profesor ,był dziekanem Wydziału Lekarskiego oraz prorektorem Uniwersytetu Poznańskiego Z tego okresu pochodzi prezentowane zdjęcie, wykonane podczas balu studentów UP.Według opisu NAC: Uczestnicy balu podczas poloneza. W pierwszej parze widoczni: rektor Uniwersytetu Poznańskiego prof. Stanisław Runge i pani Graszyńska oraz prorektor prof. Karol Jonscher i pani profesorowa Linda Kamieńska.

W 1940 roku przez kilka miesięcy był więziony w KL Dachau. Po uwolnieniu prof. Jonscher przebywał w Generalnej Gubernii, współpracując z działającym w podziemiu Uniwersytetem Ziem Zachodnich. Po wojnie objął kierownictwo Kliniki Dziecięcej Uniwersytetu Poznańskiego.
Na zdjęciu z 1935 roku : Teodor Taczak, rektor Uniwersytetu Poznańskiego prof. Stanisław Runge, prorektor prof. Karol Jonscher, dziekan wydziału lekarskiego.

Ptaki Korczaka

Nadeslal Roman Wroblewski

roman wroblewski

reunion 69 .1

Ptaki Korczaka – Czasem krzyk jak ptak zabłąkany…

Poprzednio pisalem o tym że jak myśle o Januszu Korczaku to myśle czesto w specjalny sposób. Niewerbalny sposób myślenia jest bardziej podstawową cechą ludzkiego umysłu. W uproszczeniu możemy określić go jako myślenie za pomocą obrazów.Okno w pokoju Korczaka na Krochmalnej to również ptaki, wróbelki i sikorki które codziennie karmił.

Okno w pokoju Korczaka na Krochmalnej to również ptaki, wróbelki i sikorki które codziennie karmił.

Pierwsze traumatyczne przeżycie Korczaka jak mial 5 lat to śmierc i pogrzeb jego kanarka. Myśl o tym nurtowala Go przez 50 lat, aż do śmierci.

Podobne myśli Korczaka to wolne ptaki i ptaki w klatce. Ptaki dzikie, uwięzione i ptaki w klatce tam urodzone i wychowane.

Troche jak w utworze Ignacego Krasickiego który na pewno Korczak znał „Ptaszki w klatce” i rozmowa miedzy młodym i starym czyżykiem w klatce. Stary ptak urodził się na wolności, zakosztował jej i utracił. Płacz starego czyżyka to wyraz tęsknoty za najważniejszą dla niego wartością – wolnością. Słowa młodego towarzysza, sławiące wygody więzienia, brzmią dla niego prawie jak obelga.
Czegóż płaczesz? – staremu mówi czyżyk młody –
masz teraz lepsze w klatce niż w polu wygody”.
„Tyś w niej zrodzon – rzekł stary – przeto ci wybaczę;
Jam był wolny, dziś w klatce i dlatego płaczę.”

 
Uwięzione ptaki to zamknięte getto.
Uwięzione ptaki to świadomość że poza obszarem getta czeka na nie Zagłada.
Uwięzione ptaki to straszna świadomość bezsilnoości, beznadziejności, sytuacji bez wyjścia.
Caly ten ciekawy artykul znajdzisz jak