Przyslal Adam Mer

Joshua Hoffman

Wielu Żydów w historii stawało w obronie innych. Teraz twoja kolej, by stanąć w naszej obronie.

7 października 2023 roku świat wstrząsnął (i nadal wstrząsa) wieloma Żydami, w tym tymi, którzy otwarcie o tym nie mówią.

Kierowane przez Hamas masakry i porwania w południowym Izraelu pochłonęły życie ponad 1400 osób, zraniły tysiące innych i pozostawiły niezliczone osoby w głębokiej traumie. Co dziwne (ale nie zaskakujące), atak terrorystyczny wywołał falę antysemityzmu na całym świecie – ponieważ, jak wiadomo, kiedy Żydzi są celem ataku, sensowne jest tylko podwojenie i dalsze atakowanie ich. (To oczywiście sarkazm).

Atak nie był tylko kolejnym rozdziałem w bolesnej historii; było to ostre przypomnienie o kruchości żydowskiego bezpieczeństwa w świecie, w którym antysemityzm wciąż kwitnie właśnie dlatego, że przekształcił się w bardziej modne społecznie formy, takie jak „antysyjonizm”.

Dla Żydów na całym świecie masakra i jej następstwa były jak trzęsienie ziemi, po którym nastąpiły niekończące się wstrząsy wtórne. W ostatnich miesiącach wielu nie-Żydów znalazło się w sytuacji, w której brakowało im słów. Co powiedzieć komuś, kogo społeczność została zaatakowana z taką brutalnością, kto przetwarza odziedziczoną przez wieki traumę, teraz spotęgowaną przez bieżące wydarzenia?

Po pierwsze, pozwól mi cię uspokoić: Nie musisz mieć idealnej rzeczy do powiedzenia. Sama „obecność” ma duże znaczenie. Ale jeśli chcesz wyjść poza ogólne „myślenie o tobie” i zaangażować się w kontakt z Żydami w sposób, który ma znaczenie, oto osiem pomysłów, które pomogą Ci zacząć.

1) Zacznij od obecności, a nie od perfekcji.

Nie musisz przygotowywać idealnego przemówienia ani stać się ekspertem geopolitycznym, aby teraz pokazać się Żydom. Liczy się twoja gotowość do zaangażowania się, słuchania i solidarności.

Wyobraź sobie kogoś, kto stoi w gruzach swojego świata, szukając ręki do trzymania, a nie kogoś, kto wyjaśni, dlaczego te gruzy tam są. Zacznij prosto: „Przykro mi z powodu tego, przez co przechodzi twoja społeczność. Jak sobie radzisz?”

Te słowa nie uleczą naszego bólu, ale złagodzą naszą izolację.

2) Zrozum wyjątkowy smutek, jaki odczuwają Żydzi.

Masakra z 7 października nie wydarzyła się w próżni. Dla Żydów jest to najnowszy wpis w bardzo długiej księdze historycznego bólu. Od starożytnych prześladowań po średniowieczne wypędzenia, pogromy i Holokaust, żydowska trauma jest głęboko wielowarstwowa. Kiedy dochodzi do tragedii, nie boli ona tylko w teraźniejszości; odbija się echem przez tysiąclecia zbiorowej pamięci.

Powiedzenie czegoś w rodzaju: „To musi być jak powtarzanie się historii” sygnalizuje, że rozumiesz, że to nie jest tylko zły dzień. Jest to przerażające przypomnienie, że bezpieczeństwo dla Żydów często było ulotne.

Odrobina humoru również może pomóc. Spróbuj: „Po 3000 lat wciąż tu jesteście. To zarówno imponujące, jak i strasznie niesprawiedliwe, że wciąż masz z tym do czynienia”.

3) Unikaj porównań (i hot take’ów).

Oto wskazówka: to nie jest czas na zabawę w „olimpiadę ucisku” lub oferowanie najgorętszych analiz geopolitycznych inspirowanych Twitterem. Porównywanie tragedii lub redukowanie żydowskiego cierpienia do politycznego przypisu wymazuje specyficzny smutek, jakiego doświadczają obecnie Żydzi.

Źle: „Cóż, inne grupy mają gorzej”. Lub: „Czy zastanawiałeś się, w jaki sposób polityka Izraela przyczyniła się do tego?”.

Dobrze: „Nie wiem wystarczająco dużo, by komentować politykę, ale zależy mi na tobie i bardzo mi przykro z powodu tego, przez co przechodzi twoja społeczność”.

Pokora przynosi pocieszenie. Powiedzenie: „Nie wiem wystarczająco dużo” jest zaskakująco silnym potwierdzeniem.

4) Bądź sojusznikiem, a nie zbawcą.

Żydzi nie szukają kogoś, kto przyniesie im rozwiązania. Zamiast tego szukają sojuszników, którzy wzmocnią nasze głosy i przeciwstawią się antysemityzmowi.

Dzisiejszy antysemityzm często ukrywa się za cienkimi fasadami, przez co jest trudny do wykrycia dla niewprawnego oka. Żydzi docenią, jeśli wykonasz pracę, aby się edukować. Zwracaj uwagę na uprzedzenia, gdy je widzisz, niezależnie od tego, czy jest to żart, teoria spiskowa czy znak protestu, który oczernia Żydów pod pozorem krytyki Izraela.

Interwencja może wydawać się niezręczna, ale pomyśl o tym w ten sposób: Żydzi od wieków stają w obronie innych. Teraz twoja kolej, by stanąć w ich obronie.

Powiedz: „Staram się dowiedzieć więcej o antysemityzmie, aby być lepszym sojusznikiem. Czy jest coś, co poleciłbyś mi przeczytać lub obejrzeć?”.

Unikaj: „Będę walczyć z każdym, kto powie coś antysemickiego!”. (To słodkie, ale zachowajmy czujną sprawiedliwość dla Batmana).

5) Uznaj różnorodność żydowskiej tożsamości.

Żydzi nie są monolitem. Obejmują każdą rasę, narodowość i poglądy polityczne. Niektórzy są świeccy, podczas gdy inni są stosunkowo religijni. Niektórzy czują się związani z Izraelem, inni nie.

Zamiast zakładać, zadawaj pytania takie jak: „Jak ta chwila wpłynęła na ciebie osobiście?”. Oraz: „Co chciałbyś, aby więcej osób rozumiało, że jesteś Żydem?”.

Możesz usłyszeć odpowiedzi, które Cię zaskoczą. Żydzi często odczuwają ciężar konieczności reprezentowania całego narodu w rozmowach. Pozwalając im opowiedzieć swoją indywidualną historię, zdejmujesz z nich ten ciężar.

6) Nie czekaj, aż pojawi się kryzys.

Oto niewygodna prawda: wielu Żydów czuje, że świat zauważa ich tylko wtedy, gdy jesteśmy w niebezpieczeństwie. Zalew wsparcia w chwilach tragedii często wysycha, gdy nagłówki znikają.

Jednym ze sposobów budowania zaufania jest pokazywanie się również w normalnych czasach. Świętuj żydowskie święta ze swoimi żydowskimi przyjaciółmi. Pytaj o ich ulubione żydowskie potrawy lub tradycje. Wspieraj żydowskie firmy i organizacje.

Pomyśl o tym jak o utrzymywaniu przyjaźni. Czy zadzwoniłbyś do swojego najlepszego przyjaciela tylko wtedy, gdy jego życie się rozpada? Nie, zadzwoniłbyś również, aby podzielić się żartem lub zaplanować brunch.

7) Niech humor poprawi nastrój.

Żydzi przetrwali tysiąclecia trudności częściowo dzięki humorowi. Jest to kamień węgielny żydowskiej odporności. Jeśli nadejdzie odpowiedni moment, nie bój się wprowadzić odrobiny humoru: „Przeszliście tak wiele. Jeśli to nie kwalifikuje się do dnia spa lub przynajmniej babki, to nie wiem, co się kwalifikuje”.

Oczywiście należy zachować dyskrecję. Istnieje cienka granica między humorem a brakiem wrażliwości. Jeśli nie masz pewności, najpierw skłaniaj się ku współczuciu.

8) Zapytaj, czego potrzebują.

Wreszcie, najprostszym sposobem wspierania Żydów jest pytanie: „Jak mogę pomóc?”.

Niektórzy mogą powiedzieć, że potrzebują tylko wysłuchania. Inni mogą zasugerować przekazanie darowizny na rzecz organizacji zapewniających pomoc humanitarną lub zwalczających antysemityzm.

Przygotuj się również na ciszę. Nie każdy Żyd będzie miał energię lub słowa, by wyrazić to, czego potrzebuje. Szanuj ich granice, jednocześnie dając im znać, że jesteś do ich dyspozycji, jeśli i kiedy będą na to gotowi.

Wystąpienie przeciwko antysemityzmowi może być zniechęcające. Może to oznaczać konfrontację z przyjaciółmi, rodziną lub współpracownikami. Może wiązać się z niezręcznymi rozmowami lub napięciami społecznymi. Ale pamiętaj: Milczenie ośmiela nienawiść. Twój głos, nawet najmniejszy, jest potężnym narzędziem w walce o sprawiedliwość i godność.

Jeśli potrzebujesz inspiracji, spójrz na niezliczonych Żydów, którzy stawali w obronie innych na przestrzeni dziejów. Teraz twoja kolej, by stanąć razem z nami.

To powiedziawszy, ten moment jest trudny. Jest trudny dla Żydów i dla tych, którzy chcą nas wspierać, ale nie wiedzą jak. Ale wszystko, czego potrzeba, to szczerość, współczucie i chęć uczenia się. Bycie tam dla Żydów w tej chwili nie wymaga dyplomu z judaistyki ani ściągawki z konfliktu na Bliskim Wschodzie.

W obliczu tak wielkiej ciemności, nawet najmniejsze gesty życzliwości mogą przynieść światło. Jeśli więc nie wiesz, co powiedzieć, rozważ te wskazówki. I pamiętaj: bycie sojusznikiem nie polega na perfekcji; chodzi o pokazanie się.

Jeśli wyniesiesz jedną rzecz z tego eseju, niech to będzie to: Twoje słowa i czyny mają znaczenie. Niezależnie od tego, czy pocieszasz żydowskiego przyjaciela lub kolegę, rzucasz wyzwanie antysemityzmowi, czy po prostu starasz się lepiej zrozumieć żydowskie doświadczenia, pomagasz budować świat, w którym nienawiść ma mniejszą moc.

I to jest micwa – dobry uczynek – w najprawdziwszym tego słowa znaczeniu.

Jeśli nie wiesz, co powiedzieć Żydowi