Nahum Meron

Podsumowanie w jednym zdaniu

Tekst wzywa społeczność żydowską i jej przywódców do porzucenia bierności oraz ucieczki przed rosnącym antysemityzmem, apelując o odważny, strategiczny opór oraz obronę własnej godności i bezpieczeństwa wzorem historycznych i współczesnych bohaterów.

W lipcu 2024 roku opublikowałem ten artykuł, który teraz przenoszę na platformę Substack. Dotyczy on przede wszystkim bierności diaspory żydowskiej w obliczu przemocy.

21 kwietnia 2024 roku rabin Ellie Buechler zyskała rozgłos, gdy ostrzegła żydowskich studentów Uniwersytetu Columbia, aby „wrócili do domu i nie wracali” z powodu „skrajnego antysemityzmu” na kampusie. Wielu liderów wydało podobne zalecenia. Żydzi deklarują, że się boją, i przestali publicznie nosić jarmułki oraz gwiazdy Dawida, aby uniknąć ataków.

Czy unikanie konfrontacji to właściwa odpowiedź Żydów w diasporze na najpowszechniejszy od lat trzydziestych XX wieku antysemityzm?

Hitler wstąpił do partii nazistowskiej w 1919 roku, gdy była ona „jedynie marginalnym, irytującym elementem niemieckiej polityki”. Jeszcze w 1928 roku ugrupowanie to uzyskało zaledwie 2,6% głosów. Przez te dziewięć lat niemieccy Żydzi siedzieli bezczynnie, unikając konfrontacji. Zaledwie cztery lata później poparcie to wzrosło do 92%. Do tego czasu świat bezpowrotnie stracił szansę na wyeliminowanie Hitlera i partii nazistowskiej, a być może także na zapobieżenie wybuchowi II wojny światowej. Gdyby podjęto szybkie, odważne i zdecydowane działania, gdyby powstrzymano ten reżim psychopatów, liczba Żydów na świecie wynosiłaby dziś około 38 milionów, zamiast ledwie 16 milionów.

Czy zagrożenie, z jakim mierzymy się dzisiaj, ustępuje temu, przed którym stali europejscy Żydzi sto lat temu?

Bractwo Muzułmańskie to fundamentalistyczna organizacja terrorystyczna inspirowana radykalnym islamem, która łączy najgorsze elementy ideologii nazistowskiej z własnymi dogmatami. Wspierana przez Iran, Turcję i Katar, została założona w 1928 roku przez Hassana al-Bannę, który otwarcie głosił: „Naturą islamu jest dominacja, a nie bycie zdominowanym, narzucanie swojego prawa wszystkim narodom i rozszerzanie swojej władzy na całą planetę”. Jedną z najbardziej agresywnych gałęzi Bractwa jest Hamas, powołany do życia w 1987 roku z jasnym celem zniszczenia Izraela poprzez dżihad.

Jednym z najskuteczniejszych ramion Hamasu na Zachodzie jest organizacja American Muslims for Palestine (AMP). W 2010 roku AMP przejęła kontrolę nad amerykańskimi kampusami uniwersyteckimi za pośrednictwem nowo utworzonej National Students for Justice in Palestine (NSJP), pełniącej funkcję parasola dla setek lokalnych oddziałów SJP. Dzięki świetnie finansowanej i sprawnie prowadzonej propagandzie, przedstawiającej Palestyńczyków jako ofiary, a Izrael jako kolonialną potęgę apartheidu, AMP przekonało dziesiątki tysięcy dobrze usposobionych, lecz nieświadomych i podatnych na wpływy liberalnych studentów do odrzucenia logiki i poparcia dżihadystycznych celów.

W wielomilionowym pozwie złożonym 1 maja 2024 roku przez organizację Shurat HaDin zarzuca się, że:

„8 października – dzień po ataku terrorystycznym Hamasu – AMP i NSJP odpowiedziały na »wezwanie Hamasu do masowej mobilizacji«, rozpowszechniając manifest i plan działania (»Zestaw narzędzi NSJP«), który najwyraźniej powstał jeszcze przed zamachem. W dokumencie tym AMP i NSJP identyfikują się jako »część« »Intifady Jedności«, zarządzanej przez zjednoczone dowództwo operacji terrorystycznych w Strefie Gazy. Oświadczają, że dążą do »wyzwolenia«, które definiują jako »rzeczywisty proces wymagający konfrontacji wszelkimi niezbędnymi środkami«, w tym »walką zbrojną«. Tekst ten potwierdza, że AMP i NSJP nie tylko wspierają trwającą kampanię terrorystyczną Hamasu za granicą, ale także ją utrwalają na terenie Stanów Zjednoczonych”.

Co więcej, w 2021 roku prezydent Biden mianował radykalnego palestyńskiego aktywistę Mahera Bitara na stanowisko specjalnego asystenta prezydenta i starszego dyrektora ds. wywiadu w Radzie Bezpieczeństwa Narodowego. W styczniu tego samego roku Bitar awansował na zastępcę asystenta prezydenta i koordynatora ds. wywiadu i polityki obronnej. Podczas studiów na Uniwersytecie Georgetown zasiadał w zarządzie uczelnianego oddziału Students for Justice in Palestine i aktywnie wspierał ruch BDS. W 2006 roku instruował studentów, jak najskuteczniej demonizować Izrael. Niedawno współpracował również z Josephem Massadem, profesorem Uniwersytetu Columbia, który nazwał brutalny atak z 7 października – naznaczony masowymi gwałtami – „ofensywą ruchu oporu”, a miejsce zbrodni określił mianem „niesamowitego”. Bitar to jeden z wielu „lisów”, które zaproszono do pilnowania kurnika.

Czy jest już za późno, by powstrzymać falę inspirowanego islamizmem antysemityzmu?

Tragiczną przewagą, jaką mamy nad pokoleniem z 1924 roku, jest świadomość najgwałtowniejszego kataklizmu w naszej 3500-letniej, przesiąkniętej krwią historii. Wiemy, jak skończyła się naiwna polityka ustępstw w Monachium we wrześniu 1938 roku. Wiemy, że deklaracja Chamberlaina o „pokoju w naszych czasach” została pogrzebana zaledwie dwa miesiące później podczas Nocy Kryształowej. Wiemy, że appeasement nie powstrzymał Niemiec przed inwazją na Czechosłowację i Polskę, a brak stanowczej konfrontacji doprowadził do globalnej pożogi. Deklarowanym celem Hamasu jest etniczne oczyszczenie Bliskiego Wschodu z Żydów – mówią o tym głośno i bez wstydu, zapowiadając powtarzanie siódemkowego terroru „raz po raz”. Nie pokonamy antysemityzmu, uginając się przed nim. Uspokajanie radykałów przypomina karmienie krokodyla w nadziei, że zje nas na samym końcu.

W tych niebezpiecznych czasach nasi lideri muszą krzewić postawę oporu, a nie kapitulacji. Każdego dnia żołnierze Sił Obronnych Izraela (IDF) ryzykują życie, czując na karku oddech ludobójczej nienawiści. Żołnierze i rezerwiści IDF to rówieśnicy studiującej młodzieży. Wszyscy jedziemy na tym samym wózku – los Izraela przesądzi o losie diaspory (galutu). Rabin Buechler powinna była przynajmniej wezwać studentów Uniwersytetu Columbia do trwania na posterunku. Powiedzieć im, że my w diasporze mamy taki sam moralny obowiązek walki z antysemityzmem, jak nasi bracia w Izraelu. Nie możemy bezmyślnie ufać „władzom”, że nas uchronią.

Nasi przywódcy powinni czerpać wzorce z odwagi takich postaci jak dr Martin Luther King Jr. czy jego mistrz, Mahatma Gandhi. Choć King był zwolennikiem pacyfizmu, rozumiał, że dobrze zorganizowana kampania oporu nieuchronnie obnaża przemoc oprawców. Świadomie wystawiał swoich zwolenników na niebezpieczeństwo, wiedząc, że brutalność zarejestrowana przez kamery wstrząśnie sumieniem opinii publicznej. Tak było podczas „Krucjaty Dziecięcej” wiosną 1963 roku w Birmingham w Alabamie – mieście z toksyczną mieszanką brutalnej policji Bulla Connora, psów tropiących i armatek wodnych. Kultowe zdjęcia atakowanych protestujących wstrząsnęły Ameryką i przyspieszyły upadek segregacji rasowej. Dr King wiedział, że walka o godność wymaga odwagi fizycznej i gotowości na ryzyko.

Czy my, żyjący na Zachodzie, powinniśmy narażać nasze dzieci na fizyczne niebezpieczeństwo?

Podobnie jak ruch na rzecz praw obywatelskich, palestyńscy dżihadyści wykreowali się na ofiary, lecz czynią to w sposób diabelnie przewrotny. Podczas gdy amerykaźscy aktywiści dobrowolnie stawiali czoła opresji, Hamas stosuje taktykę ludzkich tarcz. Przez 17 lat zbudował podziemny labirynt o długości 640 kilometrów i z ponad 5700 szybami wejściowymi wyłącznie dla swoich bojowników, podczas gdy cywilów pozostawia na powierzchni bez schronów. Potwierdził to Mousa Abu Marzouk z biura politycznego Hamasu, mówiąc w wywiadzie dla telewizji Russia Today 27 października 2023 roku, że tunele służą obronie terrorystów, a o los cywilów „powinno dbać ONZ”. Hamas cynicznie zakładał, że izraelski odwet przyniesie masowe ofiary cywilne, co posłuży jako paliwo propagandowe. Terroryści ci płaczą krokodylimi łzami, siejąc jednocześnie krwawy chaos.

W obliczu wiecznego problemu antysemityzmu Żydzi reagowali na różne sposoby – od ucieczki po próbę asymilacji. Każda z tych reakcji w latach trzydziestych XX wieku okazała się spóźniona. Dziś nadeszła nasza kolej. 7 października antysemityzm, który przez lata tlił się pod cienką powłoką cywilizacyjnej tolerancji, wybuchł otwartym płomieniem.

Co zatem możemy zrobić, spotykając się z jawnym antysemityzmem?

1. Podjąć próbę edukowania przeciwnika – choć niezwykle trudną, wymagającą ogromnej cierpliwości i odporności psychicznej (wzorem takich postaci jak Rudy Rochman).
2. Postawić na strategiczny opór bez użycia przemocy – nie jako bezradne ofiary, lecz dokumentując akty nienawiści, pozywając sprawców do sądów, dążąc do ich bankructwa, deportacji czy uwięzienia. Wiąże się to z ryzykiem, lecz utrata godności i wolności jest ceną o wiele wyższą. Nasze środowisko akademickie jest dziś epicentrum zagrożenia; determinacja studentów ma fundamentalne znaczenie.
3. Fizyczna samoobrona – w trudnych dzielnicach Nowego Jorku lat sześćdziesiątych, takich jak Lower East Side czy Williamsburg, rodził się radykalny sprzeciw wobec bezradności establishmentu. Wtedy właśnie pojawił się Meir Kahane, założyciel Żydowskiej Ligi Obrony (JDL), który odrzucił bierność po Holokauście i uznał, że Żydzi muszą sami chwycić za broń w obronie własnej. Choć JDL z czasem stała się ruchem skrajnym i została rozwiązana, jej geneza przypomina o prostym fakcie: nadstawianie drugiego policzka nie jest żydowską koncepcją.

Dziś statystyki ADL porażają: od 7 października 2023 roku liczba gróźb bombowych wzrosła dziesięciokrotnie, drastycznie skoczyła też liczba napaści i aktów wandalizmu. Islamska lewica w strukturach państwowych stała się groźniejsza od dawnych neonazistów, maskując nienawiść do Żydów pod płaszczykiem antysyjonizmu. Prawo do samoobrony i noszenia broni jest fundamentem amerykańskiej wolności – być może nadszedł czas, by traktować je równie poważnie, co obywatelski aktywizm.

4. Opcja ostateczna – wyjazdJedyną drogą, której nigdy nie wolno nam wybrać, jest odwrót zalecany przez rabin Buechler. Nie po to podnieśliśmy się z popiołów, by powtarzać błędy przeszłości. Izrael od pierwszego dnia swojego istnienia wiedział, że musi walczyć o przetrwanie w obliczu zapowiadanych przez świat arabski „masakr o skali mongolskiej”.

Przeciwdziałanie nienawiści wymaga odwagi osobistej. Izraelscy oficerowie idą w bój z okrzykiem „Za mną!”, a nie „Naprzód!”. Możemy czerpać inspirację z czynów Mojżesza, Judy Machabeusza, Moszego Dajana czy Joniczego Netanjahu.

Jedna rzecz na koniec:

Publiczne epatowanie strachem jest haniebne i szkodliwe. Strach w obliczu agresywnego motłochu jest ludzki, ale obnoszenie się z nim i rezygnacja z żydowskich symboli to zachęta dla oprawców. Zamiast płakać nad własną słabošću, powtarzajmy za tymi, którzy nie ugięli się przed tyranami.

Oczy milionów pomordowanych na przestrzeni wieków Żydów są zwrócone na nas. Jesteśmy winni im – i naszym dzieciom – to, że nie ugięcia kolan.

Rabinie, jesteś zwolniony!