Dikla Laor

Aby wiernie odtworzyć każdą scenę, trzeba było studiować, badać i słuchać wskazówek Bożych

Anat Schneider

Przetlumaczyl Sir Google Translate

Dikla Laor to bez wątpienia jeden z najciekawszych fotografów artystycznych, którzy pojawiają się w Izraelu w dzisiejszych czasach. Jej kreacje zasługują na ekspozycję na ścianach największych muzeów świata obok dzieł innych wielkich artystów, którzy starali się uchwycić biblijne historie.

W swojej kolekcji zatytułowanej Women of the Bible Dikli udaje się wydobyć postacie z kart Biblii, co pozwala nam zastanowić się nad aspektami ich życia, których nigdy wcześniej nie wyobrażaliśmy. Każda postać jest przedstawiona na urzekającym portrecie, który za każdym razem opowiada jej historię na nowo.

Nasi mędrcy powiedzieli, że w Biblii jest siedemdziesiąt twarzy, a Dikla dodaje swoją własną, unikalną perspektywę biblijnym postaciom wzbogaconym kolorami, tkaninami i nastrojem na oszałamiającym tle na Wzgórzach Golan.Dikla Laor

Córki Hioba

Kobiety z Biblii

Całe to piękno zostało zebrane w jej kompilacji Women of the Bible, która zyskała uznanie i uznanie w Izraelu i na całym świecie.

Profesor Yair Zakowitz, zdobywca Israel Prize for Biblical Literature 2020, tak powiedział o pracy Dikli:

„Każde z trzydziestu pięciu zdjęć w książce to kompletna scena. Dikla, reżyser, nie podaje przypadkiem żadnych szczegółów. Rzuca zdjęcia z kobietami, ubiera je jako postacie i nakłada odpowiedni makijaż, dodaje je do krajobrazu, ustala ich postawę i wyraz twarzy, a nawet dodaje do zdjęć zwierzęta i różne dodatki niezbędne do stworzenia atmosfery, dopełniając dramat. ”

Większość z nas jest zaznajomiona z głównymi postaciami kobiecymi w Biblii, z tymi, z którymi dorastaliśmy, i zna ich historie. A jednak w Piśmie Świętym jest wiele kobiet, których historie nie zostały jeszcze w pełni opowiedziane, a Dikla uważa, że ​​to zaszczyt i obowiązek ożywić te ukryte postacie i uwydatnić te zapomniane kobiety.Dikla Laor

Rebecca

Cel: sfotografuj wszystkie kobiety z Biblii

Każda kobieta zasługuje na poważne studium, którego przygotowanie często zajmuje miesiące. Dikla czyta wszystko, co można przeczytać o każdej postaci, dopóki nie zobaczy jej w myślach w pełni ubranej, z dodatkami, w tym nastrojem i pozą, a także scenerią. Dopiero wtedy przystępuje do tworzenia obrazu.

W trakcie całego procesu Dikla słucha i próbuje wyczuć obecność Boga, którego głos prowadzi ją i kieruje w realizacji jej wystawnych dzieł. Wszystko to w cudowny sposób łączy się, mówi, aby oświetlić historie biblijne i doświadczyć obecności Boga tak, jak było wtedy, i jest dzisiaj, i jak zawsze!

Na pytanie, czy jest jakaś kobieta, z którą związała się w szczególny sposób, Dikla odpowiedziała, że ​​nie ma ulubionej. Zakochuje się w każdym w ich wyjątkowym miejscu w historii i kocha ich wszystkich.

Jej zdolność do łączenia się, pasji i kreatywności z każdą kobietą raz za razem ją zaskakuje. Każda postać bez wyjątku przykuwa jej pełną uwagę. W tych okresach poszukiwań, kontemplacji i tworzenia koncepcji, by stać się dziełem sztuki, czuje, że wchodzi w interakcję z rzeczywistą kobietą.Dikla Laor

Sara i Izaak

Ze wszystkich różnorodnych zdjęć z tej serii, jest jedno, do którego Dikla jest najbardziej sentymentalnie przywiązana, a jest nim zdjęcie Sary i Izaaka. Na tym zdjęciu bohaterami biblijnymi są jej matka i syn. Noszą ubrania jej dziadka, ojca jej matki, sprzed 130 lat, kiedy jeszcze żył, mieszkającego w Tunisie.

Chociaż ubrania już zaczęły się niszczyć, Dikla chciała uwzględnić te ubrania i całe znaczenie i emocje, które im towarzyszą, na scenie, pozostawiając ślad na jej osobistym rodowodzie.

Zwykle każdy aspekt sceny jest częścią wizji i jest zaplanowany w najdrobniejszych szczegółach, chociaż czasami na planie zdarzają się rzeczy, które zmuszają ją do wprowadzenia zmian, które następnie sprawiają, że scena jest dokładniejsza.

Na przykład na zdjęciu Ewy miała dwa wyzwania. Ewa musiała być naga, ale Dikla nie chciała robić nagich zdjęć. A żywym wężem okazała się uparta i ciężka samica ważąca 70 kilogramów, która odmówiła udania się w miejsce na drzewie, które wyznaczyła jej Dikla. Ostatecznie cały obraz został przeprojektowany przez upartego węża, a kiedy czytamy historię rajskiego ogrodu, rozumiemy, że nie jest to przypadek, że wążowi udało się uczynić zdjęcie wiernym.

Ten przypadek przypomniał Dikli, że w rzeczywistości wszystkie zwierzęta, których używała, były samicami, a co mogłoby być bardziej odpowiednie w projekcie całkowicie poświęconym kobietom.Dikla Laor

Yael

Być może prace tej twórczej nowej artystki i jej fascynujące spojrzenie na kobiety biblijne najlepiej podsumować inny cytat profesora Yaira Zakowitza:

„Muszę wyrazić głębokie uznanie dla Dikli za jej dzieło sztuki, za jej piękne połączenie wielopokoleniowej parady biblijnych komentatorów i kaznodziejów, za jej ekspresyjne zdjęcia, które tchną życie w starożytne historie, nowego ducha”.

Poświęcenie czasu na zanurzenie się w każdym z tych niezwykłych obrazów stworzy niekończące się okazje do kreatywnych rodzinnych rozmów o bohaterach i historiach kryjących się za zdjęciami, a także na osobiste chwile refleksji i oddania prawdom, które ujawniają.