I UNIEMOZLIWIONY WYJAZD DO IZRAELA.

FAKTY NIEZNANE/UKRYWANE

Czesc 3.

Cytaty z ksiazki: „Srufei hakivshan maashimim”. Autor Rabin Moshe Sheinfeld 

hebrevbooks

Tlumaczenie: The Hebrew phrase „שרופי הכבשנים מאשימים” translates to:

„The burnt ones of the furnaces accuse.” This phrase often relates to themes of suffering, persecution, and the consequences of actions, commonly found in historical or religious contexts. 

Motto:

The Hebrew phrase „ורדו בכם שונאיכם – שאיני מעמיד שונאים אלא מכם ובכם” translates to:

„And your enemies will rule over you – for I do not establish enemies except from you and within you.” (Hazal, Parashat Bechukotai). This phrase reflects the idea that one’s own actions can lead to adversities or adversaries, emphasizing introspection and accountability.

Rozdział 9 https://en.wikipedia.org/wiki/Mordecai_Ehrenpreis

Mordecai Ehrenpreis, (1869 (Lviv, Ukraina) -1959 (Saltsjöbaden, Sweden.)

Dr Mordecai Ehrenpreis, Naczelny Rabin w Sztokholmie 

uniemożliwia ratowanie 10 000 niemieckich Żydów.

W okresie 1939/1940, w miarę nasilania się prześladowań Żydów w Niemczech, parlament szwedzki przyjął ustawę umożliwiającą przybycie 10,000 Żydów z Niemiec. Znaczenie tej decyzji: uratowanie ich przed śmiercią związanym z ich deportacją na wschód. Parlament szwedzki wykazał tym wzorową humanitarną postawę, a następnie zdarzyło się coś, co zaszokowało nie-Żydów, a samych Szwedow majacych ludzkie podejscie do zagrożonych Zydow. 

Dr Ehrenpreis, „naczelny rabin” Szwecji (od roku 1914) wraz z przewodniczącym gminy zydowskiej zwrócił sie  do członka  parlamentu, pana Knut Peterson, wybitnym obroncem Żydów, i wyraził swoje obawy aby rzad szwedzki nie wprowadzil tej ustawy, tlumaczac to tym, ze ta ustawa moglaby przyniesc szkode miejscowym, szwedzkim Zydom.  W ym okresie liczba Zydow zamieszkajacych w w Szwecjii byla stosunkowo mala i nie bylo wypadkow antysemityzmu. Niestety petycja tych dwóch żydowskich działaczy, a raczej zdrajcy/zbrodniarzy była uznana przez Parlament szwedzki i w ten sposób był „zatwierdzony los” tysiecy niemickich Żydów wysłanych do obozów. 

Cytat z oryginalnego protokołu parlamentu szwedzkiego następujące fragmenty:

„Poseł Miller: 'Nie jest tajemnicą, że głównie prześladowani Żydzi gromadnie starali się znaleźć u nas schronienie, i rzeczywiście wtedy sprzeciwialiśmy się przyjęciu dużej liczby osób, które były prześladowane z powodu  Żydowskiego pochodzenia. I choć były różne opinie co do tego, czy system ograniczeń był na miejscu, chciałbym, aby nie zapomniano, że na tej ziemi są Żydowskie gminy i ośmielam się zapewnić parlament, że rząd szwedzki był nie mniej hojny niż wspólnota żydowska w Sztokholmie. Tylko proszę to zanotować w protokole…’.

Poseł Knut Peterson: 'Nie zaprzeczam, wręcz przeciwnie, dobrze mi znana jest faktyczna sytuacja, że pewne kręgi Żydów tutaj w ogóle nie były zainteresowane wspieraniem przyjęcia żydowskich uchodźców, ale chciałbym jedynie odpowiedzieć na to, co wcześniej mówiłem, gdy omawialiśmy te problemy. Wydaje mi się, że polityka rządu szwedzkiego w sprawie uchodźców nie powinna być ustalana z takiego punktu widzenia, lecz z uwagi na ochronę i dbałość o nasze tradycje kulturowe i sprawiedliwości oraz zgodnie z naszym poczuciem sprawiedliwości…’.

Poseł Miller: 'Panie Przewodniczący, nie sprzeciwiam się przyjęciu ostatnich słów pana Petersona, ale chciałbym, aby kiedy mówimy o tym temacie, obwiniano wspólnie, jeśli można tak to ująć, przynajmniej trzeba zaznaczyć wszystkie okoliczności, które wpłynęły na politykę, jaka była prowadzona przez czas’.

To, co zostało powiedziane w wyżej wymienionym dialogu między posłami Millerem i Petersonem w wysublimowanej mowie parlamentu, jest tak zawstydzające i przerażające w swoim znaczeniu, że żydowska społeczność Sztokholmu zwróciła się do rządu szwedzkiego z prośbą, aby nie wdrażać wspomnianej decyzji parlamentu, twierdząc, że osiedlenie, nawet tymczasowe, dziesięciu tysięcy dodatkowych Żydów w Szwecji, może wzbudzić problem żydowski w tym kraju, który nie wiedział antysemityzmu z powodu małej liczby Żydów wśród swoich mieszkańców. Wysiłki dwóch złowrogich liderów gminy przyniosły owoce i rząd szwedzki unieważnił wykonanie decyzji. Owszem, kiedy cztery lata później cała Żydowska Dania została sprytnie przetransportowana do Szwecji z dnia na dzień, Ehrenpreis nie zdążył pokrzyżować tej wspaniałej akcji ratunkowej, ponieważ przyszła do niego jako niespodzianka.
W tym miejscu warto zauważyć, że obawa przed antysemityzmem była tylko wymówką w ustach Ehrenpreisa, za pomocą której udało mu się zwabić przewodniczącego społeczności, aby dołączył do jego odrażającej inicjatywy, jednak prawdziwym motywem tego starego syjonisty był również wyraźny syjonizm i odpowiadał on zasadzie, że nawet przy nałożonym na szyję Żydów ostrzu miecza, nie należy ich ratować, tylko wysyłać do Ziemi Izraela. 

Ta zasada kierowała również brytyjskim syjonizmem w roku 1941, gdy w brytyjskim parlamencie zaproponowano, aby tymczasowo przyjąć żydowskich uchodźców z terenów podległych brytyjskiej protekcji (zobacz artykuł piąty z tej serii).
Dr Ehrenpreis był na tyle bystry, aby zrozumieć, że w przypadku gdy odkryje swoje prawdziwe intencje, nie znajdzie wsparcia w społeczności sztokholmskiej ani u rządu szwedzkiego, dlatego postanowił ukryć się za egoistycznym argumentem fałszywej troski o bezpieczeństwo żydowskiej społeczności w Szwecji. Kto jeszcze, jak dr Izaak Grinboim, który był przewodniczącym „Komitetu Ratunkowego” w Jerozolimie (wilk w roli pasterza), rozumiał zamiary dr Ehrenpreisa i z tego powodu długo namawiał go, aby dołączył do „Komitetu Ratunkowego” w Szwecji, aż w roku 1944 Ehrenpreisa, na prośbę Grinboima, zgodził się.
Zhańbiliśmy się wśród wszystkich narodów…
Minęły lata, a hańba Ehrenpreisa stała się tematem rozmów, dnia 18 stycznia 1945 roku w szwedzkim parlamencie odbyła się dyskusja na temat wkładu Szwecji w ratowanie uchodźców prześladowanych w czasie II wojny światowej i w latach poprzedzających ją.

Wiekszosc faktow jest oparta na ksiazce Rabina Michoel Beer Weismandel „MIN HAMEITZAR https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Dov_Weissmandel

Tlumaczenie. Zosia Braun. Tel Aviv 6.4.2025