Ci, którzy znają szwedzkiego dyplomatę jako „największego humanitarystę XX wieku”, powinni się zjednoczyć, aby zabezpieczyć prawdę o tym, co spotkało go w sowieckim gułagu

W tym tygodniu obchodziliśmy Dzień Pamięci Raoula Wallenberga ku pamięci i hołdzie dla szwedzkiego dyplomaty Raoula Wallenberga – pierwszego Honorowego Obywatela Kanady i Honorowego Obywatela Izraela – który zademonstrował tę jedną osobę z empatią i odwagą do działania, może stawić czoła złu, zwyciężyć i zmienić historię. W związku z tym kanadyjskie „Country Pledges” na niedawnym Międzynarodowym Forum Pamięci o Holokauście i Zwalczaniu Antysemityzmu w Malmö wezwały do ​​poznania i działania zgodnie z heroicznym dziedzictwem Wallenberga, apel ten potwierdził kanadyjski premier Justin Trudeau w Dniu Pamięci Raoula Wallenberga.

Wallenberg, szwedzki dyplomata, był latarnią morską w najciemniejszych dniach Holokaustu, a jego bohaterstwo gwarantuje dziś pamięć i przypomnienie. Jest to szczególnie dobitne pośród międzynarodowego uderzenia w bębny zła – masowych okrucieństw wymierzonych w Ujghów, Rohingjów, Afgańczyków, Etiopczyków i innych – nie mówiąc już o uwięzieniu obrońców praw człowieka w kulturze bezkarności – i towarzyszącej im obojętności i bezczynności.

Od połowy maja do początku lipca 1944 r. około 440 000 węgierskich Żydów zostało deportowanych do obozu zagłady Auschwitz – najszybszego, najokrutniejszego i najskuteczniejszego pola śmierci podczas Holokaustu. Wallenberg był jako członek poselstwa szwedzkiego w Budapeszcie na Węgrzech w połowie lipca 1944 r. i w niezwykłym pokazie pomysłowości i inspiracji uratował około 100 000 Żydów tylko w ciągu ostatnich sześciu miesięcy 1944 r. – więcej niż jakikolwiek inny rząd lub organizacja

Ponieważ obchodzimy również 80. rocznicę Konferencji w Wannsee w dniu 20 stycznia, na której przesądzone zostało „ostateczne rozwiązanie”, przypominamy, że to, co sprawia, że ​​Holokaust jest tak niewypowiedziany, to nie tylko okropności zbyt straszne, by w nie wierzyć, ale też niezbyt straszne, by się wydarzyły. ale że tym okropnościom można było zapobiec. Nikt nie mógł powiedzieć, że nie wiedzieliśmy. Wiedzieliśmy, ale nie działaliśmy.

Po raz pierwszy dowiedziałem się o heroizmie Wallenberga z zeznań ocalonych przez niego ocalonych z Holokaustu, gdy w latach 70. pełnił funkcję doradcy pro-bono Stowarzyszenia Ocalonych z Nazistowskiej Opresji; od amerykańskiego kongresmena Toma Lantos, sam uratowany przez Wallenberga, który zainspirował przyznanie Wallenbergowi Honorowego Obywatelstwa USA w 1981 roku; z rodziny Raoula Wallenberga, któremu służyłem jako doradca od blisko 45 lat; i od szwedzkiego dyplomaty Pera Angera, który współpracował z Wallenbergiem w ratowaniu Żydów na Węgrzech w 1944 roku, a później został ambasadorem Szwecji w Kanadzie.

Jako kanadyjski parlamentarzysta miałem też okazję przemawiać w szwedzkim parlamencie podczas obchodów stulecia urodzin Wallenberga w 2012 roku, gdzie byłem świadkiem międzynarodowej wystawy zatytułowanej, jak nieśmiertelny słowa Wallenberga, „dla mnie nie było innego wyboru”. To zdanie odzwierciedlało jego wyjątkową odwagę i zaangażowanie – heroizm, który ucieleśnia talmudyczną zasadę, że „jeśli ratujesz jedno życie, to tak, jakbyś uratował cały wszechświat”.

Można powiedzieć, że przemieniając historię i ratując ludzkie „wszechświaty”, Wallenberg był zapowiedzią dzisiejszych fundamentalnych zasad międzynarodowych praw człowieka i prawa humanitarnego.

Rozdając schutzpassy, ​​paszporty dyplomatyczne dające immunitet ochronny i ustanawiając kryjówki zapewniające schronienie dyplomatyczne, Wallenbergowi przypisuje się uratowanie 50 000 Żydów tylko tymi środkami. Jego bohaterskie czyny potwierdziły i uprawomocniły zasadę immunitetu dyplomatycznego, środek ochrony dyplomatycznej, fundamentalną zasadę prawa międzynarodowego i są wzorem dyplomatycznej zdolności do ratowania życia. Mówiąc najprościej, pomoc konsularna lub dyplomatyczna nie powinna być postrzegana jako kwestia „dyskrecji”, ale jako kwestia obowiązku prawnego

Chroniąc i ratując ludność cywilną pośród okropności Holokaustu, w tym marszów śmierci i transportów obozowych w drodze do Auschwitz, zamanifestował to, co najlepsze w tym, co dzisiaj nazywamy międzynarodowym prawem humanitarnym.

Organizując szpitale, jadłodajnie i sierocińce, będące podstawą międzynarodowej pomocy humanitarnej, która zapewniała kobietom, dzieciom, chorym i starszym pozory godności w obliczu najgorszego ze wszystkich okropności i zła, Wallenberg ucieleśniał to, co najlepsze. to, co dzisiaj nazywamy międzynarodową interwencją humanitarną.

Ratując Żydów przed pewną deportacją, śmiercią i okrucieństwem, symbolizował to, co dzisiaj nazywamy doktryną o odpowiedzialności za ochronę.

Wreszcie ostatni ratunek Wallenberga był chyba najbardziej pamiętny. Gdy naziści zbliżali się do Budapesztu i grozili wysadzeniem miejskiego getta i likwidacją pozostałych Żydów, zwrócił uwagę nazistowskich generałów, że zostaną pociągnięci do odpowiedzialności i pociągnięci do odpowiedzialności, jeśli nie zostaną straceni, za swoje zbrodnie wojenne i zbrodnie przeciwko ludzkości . Nazistowscy generałowie zrezygnowali. Około 70 000 kolejnych Żydów zostało uratowanych dzięki niezłomnej odwadze jednej osoby, przygotowanej do stawienia czoła radykalnemu złu. Ostrzegając nazistowskich generałów, że zostaną pociągnięci do odpowiedzialności za swoje zbrodnie wojenne, Wallenberg był prekursorem zasad norymberskich i tego, co dzisiaj nazywamy międzynarodowym prawem karnym.

Dla „mordercy z biurka” Adolfa Eichmanna, który organizował transporty do Auschwitz, Wallenberg był „Judenhundem Wallenbergiem”, „żydowskim psem”. Dla Żydów, jak powiedzieliby mi uratowani przez Wallenberga, Wallenberg był „Aniołem Stróżem”.

Jednak chociaż Wallenberg uratował tak wielu, sam nie został uratowany przez tak wielu, którzy mogli. Zamiast powitać Wallenberga jako wyzwoliciela, którym był, Sowieci – którzy sami wkroczyli na Węgry jako wyzwoliciele 17 stycznia 1945 r. – uwięzili go, gdzie zniknął w gułagu. Sowieci po raz pierwszy twierdzili, że zmarł na atak serca w lipcu 1947, zanim zmienili swoją historię, twierdząc, że został zamordowany, również w lipcu 1947.

Te sprzeczne sowieckie twierdzenia zostały obalone przez kilka dochodzeń, w tym przez Międzynarodową Komisję ds. Losu i Miejsca Pobytu Raoula Wallenberga z 1990 roku, której przewodniczyłem wraz z bratem Wallenberga, Guyem Von Dardelem, laureatem Pokojowej Nagrody Nobla w USA Elie Wieselem, rosyjskim uczonym Michaiłem Chlenowem i byłym izraelski prokurator generalny Gideon Hausner.

Rzeczywiście, w 1985 r., jak cytował raport naszej Komisji, amerykański sąd federalny uznał dowody na to, że Wallenberg żył w 1947 r. jako „niezaprzeczalne”, „przekonujące”, że żył w latach 60. i „wiarygodne”, że pozostał przy życiu do lat 80. – stanowisko zajmowane przez sowieckiego laureata Pokojowej Nagrody Nobla Andrieja Sacharowa, który osobiście przekazał tę informację Michaiłowi Chlenowowi i mnie podczas spotkania, które odbyliśmy w Moskwie w listopadzie 1989 roku. Wróciłem do Kanady, ale umówiłem się na spotkanie z dr. Sacharowem po powrocie .Wizyta w Moskwie zaplanowana na 14 grudnia. Lecąc do Moskwy dowiedziałem się, że spotkanie nie odbędzie się, ponieważ dr Sacharow zmarł tego ranka na atak serca. Skończyło się na przemówieniu na jego pogrzebie i wygłoszeniu wykładu Sacharowa-Wallenberga na zebraniu założycielskim Rosyjskiego Kongresu Żydów w Moskwie,

Konieczne jest, aby społeczność międzynarodowa w końcu zapewniła Wallenbergowi i jego rodzinie należną im prawdę i sprawiedliwość, której od dawna odmawiano. Kraje honorowego obywatelstwa Wallenberga, w tym Izrael, powinny poprowadzić międzynarodowe konsorcjum wzywające Rosję do otwarcia swoich archiwów i ujawnienia od dawna poszukiwanej i tłumionej prawdy o tym zaginionym bohaterze ludzkości, którego ONZ nazwała „największym humanitarystą XX wieku”. stulecie.” Dla nas, zgodnie z niezmiennymi słowami Wallenberga, „nie powinno być innego wyboru”.

Niech nasze upamiętnienie Dnia Raoula Wallenberga będzie nie tylko aktem pamięci, ale także wspomnieniem działania na rzecz naszego wspólnego człowieczeństwa.

Irwin Colter jest międzynarodowym przewodniczącym kanadyjskiego Centrum Praw Człowieka im. Raoula Wallenberga; emerytowany profesor prawa na Uniwersytecie McGill i pierwszy Isaacman Distinguished Visiting Professor w zakresie badań nad Holokaustem i ludobójstwem w Gratz College; były minister sprawiedliwości i prokurator generalny Kanady i wieloletni parlamentarzysta; oraz międzynarodowy doradca dla więźniów politycznych.

Raoul Wallenberg uratował 100 000 Żydów. Zasługuje na lepsze.

Przetlumaczyl Sir Google Translate