Podstawowe żydowskie zasady obejmują przedkładanie interesów innych nad własne, szanowanie każdego człowieka i przestrzeganie kodeksów moralnych opartych na dobru i złu.

Żydzi z diaspory martwią się, jak radzić sobie z obecnym tsunami antysemityzmu, które przetacza się przez świat. Martwią się również o to, jak radzić sobie z antysyjonizmem i demonizacją Izraela, które są obecnie domyślnym stanowiskiem „postępowców” na Zachodzie.

Co najboleśniejsze, z przerażeniem obserwują, że sami Żydzi coraz bardziej angażują się w ataki na Izrael.

Jednak istnieje problem, który jest jeszcze bardziej fundamentalny dla dobrobytu narodu żydowskiego. Chodzi o to, że Żydzi z diaspory coraz bardziej odwracają się od, a nawet przeciw samemu judaizmowi.

W całej diasporze zmniejsza się liczba społeczności żydowskich, ponieważ asymilacja zbiera swoje żniwo. Nigdzie nie jest to bardziej dotkliwe niz w Ameryce, gdzie przybiera to szczególnie zgubną formę.

Wielu amerykańskich Żydów nie tylko oderwało się od judaizmu. Przyjęli sekciarskie ideologie „sprawiedliwości społecznej”, które w rzeczywistości są wrogie judaizmowi, ale które mimo wszystko mówią sobie, że są wartościami żydowskimi.

Nazywają to tikkun olam , twierdząc, że zgadzają się z żydowską koncepcją naprawy świata. W rzeczywistości głęboko zniekształcają tikkun olam , które opiera się na wierze w Boga, którą ci liberalni Żydzi ogólnie odrzucają jako nieistotną lub przeszkodę dla postępu społecznego.

Podstawowe żydowskie zasady obejmują przedkładanie interesów innych nad własne, szanowanie każdego człowieka i przestrzeganie kodeksów moralnych opartych na dobru i złu. W przeciwieństwie do tego, program sprawiedliwości społecznej umieszcza jednostkę w centrum egzystencji, tak że obiektywne prawdy zostały zastąpione subiektywnymi opiniami, uczucia przewyższają kodeksy moralne, a obowiązki zastąpione prawami.

Społeczność żydowska w Wielkiej Brytanii, która słabnie, jest inna. Chociaż wielu brytyjskich Żydów jest społecznie liberalnych, nigdy nie uznali programu sprawiedliwości społecznej za żydowski kodeks moralny. Co więcej, w wyborach powszechnych większość faktycznie głosuje na konserwatystów. Dzieje się tak pomimo tego, że większość brytyjskich Żydów, którzy przybyli z Europy Wschodniej na początku XX wieku, przywiozła ze sobą, podobnie jak ich amerykańscy kuzyni, głębokie przywiązanie do ruchu robotniczego, a nawet polityki komunistycznej.

I tak jak Żydzi amerykańscy zaczęli utożsamiać Partię Republikańską z antysemityzmem, Żydzi brytyjscy poprzednio uważali Partię Konserwatywną za uprzedzoną wobec Żydów, podczas gdy praca była postrzegana przez dziesięciolecia jako ich naturalny dom.

Skąd więc różnica w stosunku do wartości żydowskich? Może powodem jest to, że pomimo antysemityzmu, który zawsze bulgocze pod powierzchnią w każdym zachodnim społeczeństwie, Ameryka była sałatką kultur i grup etnicznych.

W przeciwieństwie do Wielkiej Brytanii, której rdzenna i starożytna kultura oznaczała, że ​​– bez względu na to, jak zasymilowali się Żydzi – zawsze czuli się na pewnym poziomie outsiderami, amerykańscy Żydzi wierzyli, że są tak samo amerykańscy jak wszyscy inni.

Ponieważ istotą tożsamości żydowskiej jest odróżnienie od wszystkich innych, położyło to podwaliny pod egzystencjalny konflikt między żydowskością a amerykanizmem. Dla większości można to rozwiązać jedynie poprzez wydrążenie ich żydowskości w kosmetyczną, ale bezsensowną skorupę.

Omawiałem tę newralgiczną kwestię w podkaście JNS w tym tygodniu z rabinem Carym Kozbergiem, rabinem reformowanym, który zerwał z ruchem reformatorskim w sprawie tego, co uważa za jego przyjęcie antyżydowskich wartości programu sprawiedliwości społecznej.

Chociaż judaizm konserwatywny idzie teraz w podobnym tonie, Kozberg uważa, że ​​atak na żydowskie zasady był napędzany przez reformę. Martwi go tak bardzo, że widzieliśmy to wszystko już wcześniej.

Mniej więcej w czasach zburzenia Drugiej Świątyni kultura grecka – lub hellenizm – przyciągnęła wielu Żydów skuszonych możliwością przyjęcia hedonizmu i pogańskiej dekadencji. Co gorsza, spowodowało to podziały między Żydami, które śmiertelnie osłabiły społeczność i naraziły ją na zewnętrznych wrogów, którzy chcieli odejścia narodu żydowskiego.

Najgłębszą obawą Kozberga jest to, że amerykańscy Żydzi powtarzają tę zgubną historię. Tragedia polega na tym, że nie zdają sobie z tego sprawy, ponieważ tak naprawdę nie znają historii własnego narodu.

Ta ignorancja nie ogranicza się do postępowych Żydów. Wśród młodych – nawet tych, którzy wywodzą się z ortodoksyjnych środowisk, przeszli żydowskie szkoły dzienne, żydowskie obozy itd. – często zdumiewająco ignorują, co jest konieczne, aby pokoleniowy pokaz żydowski był na drodze.

Zwykle naucza się ich na podstawie wąskiego szablonu tekstów rabinicznych i obrzędów halachicznych . Niezależnie od tego, czy są ortodoksyjni, czy postępowi, młodzi nie są na ogół nauczani o żydowskiej historii ani o tym, jak żydowskie zasady moralne mogą wzbogacić ich życie osobiste i pomóc przezwyciężyć presję nowoczesnej egzystencji.

Nie uczy się ich, że żydowskie nakazy są absolutnie fundamentalne dla zachodnich wartości, takich jak wolność, współczucie, a nawet racjonalność.

Nie uczy się ich, dlaczego żydowski nacisk na rozróżnianie między rzeczami jest tak istotny dla poczucia moralnego i jak to jest bezpośrednio sprzeczne z dominującymi świeckimi ortodoksjami równości i niedyskryminacji.

Nie uczy się ich o znaczeniu i centralności żydowskiej wyjątkowości, a tym, co skłania niektórych Żydów do zwracania się przeciwko narodowi żydowskiemu, jest ich niepokój, by wymazać tę wyjątkowość z ich tożsamości i zamiast tego podpisać się pod panującym konsensusem.

Nie uczy się ich, że judaizm jest radosny i poprawia życie, aby uczynić ich życie bardziej satysfakcjonującym i optymistycznym.

Krótko mówiąc, młodzi Żydzi z diaspory są uczeni niewiele o tym, co trzyma Żydów razem jako naród pomimo przytłaczających nacisków i dlaczego jest to tak cenne i ważne dla samych młodych Żydów.

Dwie rzeczy muszą się zmienić, jeśli naród żydowski ma się właściwie bronić: Żydów trzeba lepiej uczyć o ich własnym narodzie, kulturze i historii; i potrzebna jest bardziej skuteczna strategia walki z wrogami poprzez zejście z defensywnej tylnej stopy i przejście na proaktywną i agresywną przednią stopę.

Niewiele z tego robi się obecnie, ponieważ przywództwo diaspory jest żałośnie niewystarczające: nieśmiałe, służalcze i chętne sie dopasuja.

W Wielkiej Brytanii przywódcy żydowscy publicznie walczyli ze skrajnie lewicowym przywódcą Partii Pracy Jeremy Corbyn, ponieważ czuli się bezpiecznie, wiedząc, że większość ludzi w kraju znieważa go jako niebezpiecznego ekstremistę. Ale odmawiają walki z muzułmańskim antysemityzmem z obawy, że zostaną nazwani „islamofobami”. Nie ogłoszą też dającej się udowodnić legalności izraelskiej rezydencji na spornych terytoriach Judei i Samarii – nie tylko dlatego, że tak wielu z tych przywódców sami tego nie wie.

W Ameryce Żydzi coraz częściej żyją w stanie oblężenia. Żydów mordowano w Pittsburghu, San Diego i Jersey City. Zydzi są  regularnie bici  na ulicach amerykańskich miast i miasteczek . Studenci żydowscy są prześladowani i nękani na terenie kampusu. Partia Demokratyczna okazuje albo obojętność na to wszystko, albo nawet toleruje zajadłe uprzedzenia antyżydowskie w „Drużynie” kongresmenek.     

Amerykańscy liderzy żydowscy albo wspierają takich ludzi i ich ideologie, albo zachowują się jak króliki zamrożone w świetle reflektorów. Teraz właśnie rozpoczął się ruch oddolny, aby trzymać stopy przy ogniu.

Jewish Leadership Project ma 10-punktową „listę działań”, aby zmobilizować bardziej skuteczną żydowską obronę . Domaga się, aby główne organizacje żydowskie „przestały podporządkowywać bezpieczeństwo i dobrobyt społeczności żydowsko-amerykańskiej ideologii partyzanckiej”.

Współzałożyciel projektu, Avi Goldwasser, powiedział: „Wiele niegdyś czcigodnych organizacji żydowskich stało się przede wszystkim grupami frontowymi dla postępowych interesów politycznych. Znaczącym niebezpieczeństwem, przed jakim stoi dziś społeczność żydowska, jest oskarżenie tych instytucji i ich kierownictwa”.

Na całym Zachodzie ludzie zostali zdemoralizowani i rozczarowani przez cały polityczny establishment, który wydaje się być zdeterminowany, by zepchnąć zachodnią cywilizację z krawędzi gory.

Przeciwstawiają się temu, wykorzystując wszelkie nadarzające się okazje. W Wielkiej Brytanii był to Brexit; w Ameryce były to wybory byłego prezydenta Donalda Trumpa.

Nadszedł czas, aby naród żydowski powiedział swoim przywódcom diaspory „wystarczy” i zażądał, aby zaczęli właściwie bronić narodu żydowskiego, a nie własnych wzniosłych pozycji.

Melanie Phillips, brytyjska dziennikarka, prezenterka i pisarka, 

Pilna potrzeba dobrego przywództwa żydowskiego

Przetlumaczyl Sir Google Translate